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而是真正有血有肉、有私心、有欲望价值尊严的
作者:管理员    发布于:2019-06-04 14:00:27    文字:【】【】【

  个人不甘于也不应该只是一颗无关轻重的螺丝钉,而是真正有血有肉、有私心、有欲望、有价值、有尊严的。人文主义反对一切以神为本的旧观念,宣扬人是万物之本,恒达娱乐用“人权”对抗“神权”;也必然会要求在国家政治生活中主张更多的个人权利,在经济活动中争取更多的个人利益。于是,人文主义开始影响到社会的方方面面,从政治经济到文化教育等,成为了基本共识和基础价值观。以开源运动为开端,以众智、众筹、共享为代表的自下而上的自制类趋势表现出强大的生命力。更多样化价值主张的社群开始空前繁荣,他们常常是以自制为动力,以去中心化为形式。

   的群体,相比传统的中心化组织有着可适性、可进化、弹性、无限性、新颖性等多方面的优势。这个思想在技术上的应用,使我们在通信网络等技术领域取得了巨大的进步。借助区块铸技术,我们可以在真实的社会组织中实践这些思想。去中心化自治组织(Decentralized Autonomous Organization,DAO)、去中心化自治公司 (Decentralized Autonomous Corporation, DAC)和去中心化自治社会(Decentralized Autonomous Society,DAS)在很大程度上可以解决相当多的实际问题。

   中本聪在发给一个安全研究人员的信中诊释了比特币将如何避免重蹈这些前辈的覆辙:“你们知道,我想很多人对20世纪90年代的事情很感兴趣,但是经过10多年基于第三方可信任系统的失败(DigiCash等),他们认为这是一个注定要失败的努力方向。我希望(比特币这次)他们可以做出不同的判断,因为这是我第一次知道我们在尝试一个不基于第三方信任的系统。”

   相对于惯性原理,接受爱因斯坦的相对论需要我们颠覆更多的常识。相对论的内容远不在我们生活可以体验的范围,弯曲的时空更超过普通人的想象。对于大多数人而言,牛顿世界观已经可以完美地解释世界。相对论虽然颠覆了牛顿世界观中的一些基础认识,但我们可以把牛顿定律当作相对论的特例,或者把相对论当作前者的延展。相对论的提出虽然已经有一个多世纪,但是与生活无关,更像书本上的知识,所以似乎并没有影响到普通大众的认知。

   所以,我们为什么不可以这样认为,传统的因果关系将变化为更大范围事物背后更深刻的新的因果关系呢?如果可以的话,大数据技术有助于帮助我们消减不确定性,带领我们朝着新的因果关系进发。这种因果关系是基于相关关系之上更宏观的和弱化了的新型因果关系。

而是真正有血有肉、有私心、有欲望、有价值、有尊严的

   但是,进化论很快就把人类又拉下了神坛。原来人类并没有得到特殊的眷顾,和其他动物一样只是万物生灵中的一种。甚至人类和其他生物一样都是碳基生命,都是由相同的物质材料组成的。生命的底层都是生化算法驱动的,甚至只是基因机器,由基因决定了生命形式、行为模式和生命周期。于是,人类又回到了物质的本源和生命的起点。

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